الكرج – إيران | أحوال المسلمين

من أقسى السجون الإيرانية فتكا و عذابا للسجناء السنة منهم خصوصا، نظرا لحوادث التعذيب والاغتصاب والإهمال الطبي المتعمد والقتل، و هو السجن الذي شهد إعدام 26 شيخ و داعية سني.

يستقبل السجن كل المتهمين بالقتل، الاحتيال، السطو المسلح، التزوير، و محاولة نشر المذهب السلفي.

الموقع:

يقع سجن رجائي شهر في ضاحية من الضواحي الشمالية لمدينة الكرج ذات الأغلبية الكُردية السُنية، و تحديدًا على بُعد 20 كيلو متر من غرب طهران العاصمة .

يُسمى بعدة اسماء :

سجن جوهردشت.

سجن الكرج.

سجن رجائي شهر.

الإدارة السابقة :

مدير السجن السابق : محمد مردانی

محمد مردانی المدير السابق لسجن رجائي شهر

نائبه : علی خادم

الصورة لمدير السجن محمد مرداني و نائبه على خادم في زيارة عباسعلی فراتی رئيس الهيئة الأمنية و القضائية المخولة بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الى السجن.

مدير الأمن والمخابرات السابق : رسول خادمي سئ السمعة الذي تم تسريب مرئيات عن دوره في تعذيب السجناء بطرق وحشية كالحرق والكي والاغتصاب ,فضلا عن قيامه بأفعال فاحشة مع الفتيات السجينات كتصويرهن في الحمامات بكاميرات خاصة سرية بالقاطع الثاني من قسم النساء الذي يشرف عليه استخبارات الحرس الثوري الإيراني.

الإدارة الحالية :

مدير السجن:

علي حاج كاظم، هو مدير سجن رجائي شهر و أمين صندوق مجلس مدينة الكرج.

 نائب مدير السجن : علي مُحمدي

مدير الأمن والمخابرات الحالي: السيد كرماني والسيد فرجي ومساعده وجميعم  يتمتعون بحماية من الاعلام رغم تورطهم بأعمال منافية لحقوق الإنسان.

قسم (1) : قسم الإستقبال، و فيه يتم استقبال السجناء الوافدين الجدد.

قسم (2) و (3) : قسم خاص بالسجناء العمال الذين يعملون في مصانع وورش المعتقل.

قسم (4) : قسم خاص بالأنشطة التعليمية وتحفيظ القرءان، يُعقد بداخله مسابقات القرآن الكريم على مستوى سجون البلاد ودروس الفقه.

قسم (5) : قسم الصحة: يتكون قطاع الصحة والرعاية من غُرف مختلفة تعمل على مدار الساعة، و هي غرفة الطوارئ، صيدلية، غرفة الزيارات ، غرفة الآشعة، العلاج الطبيعي، الموجات فوق الصوتية، طب الأسنان و غرفة العمليات والمختبرات.

لكن الرعاية الطبية ممنوعة على أهل السنة، لذلك يتفشى بينهم الأمراض كالفشل الكلوي والأمراض الجلدية.

صالة استقبال القسم الصحي مكتوب على الجدران ” الحياة بدون عقار وشهادات صحية أجمل

صندوق حقوق المواطن للإعانات الطبية

و هناك أيضا حجز صحي، و هو مفتوح للشباب ذي الأعمار 18 – 20 سنة فقط.

الصيدلية “مخزن الادوية “الخاصة بالسجن

قسم (6) قسم الإذاعة الداخلية: و هي التي تَبُث برامجها مدة 14 ساعة، و تتكون من مُراسل واحد وقناة واحدة و هي “شبكة كربلاء المباشرة”.

قسم الإذاعة والتليفزيون “شبكة كربلاء ” والتي تتكون من قناة واحدة

غرف مشاهدة التلفاز

قسم (7) قسم النساء : بالنسبة لعنبر النساء، فإنه يشمل مطبخ وعيادة خاصة نسائية، ممرضة، طبيب نفسي و طبيب أخصائي .

غرف النساء

مطبخ قسم النساء السجينات

أما عن وضع الأمهات السجينات واطفالهن، فيتم الفصل بينهم عند بلوغ الطفل سن 12 عاما، و يتم وضعه بقسم آخر خاص أقرب للحضانة، حيث يتوفر به حفاضات، لقاح، ألعاب، ملابس مع توفير مواقع خاصة بالتعليم والتدريب المهني والطعام .

زنزانة خاصة بأحد السجينات مع طفلها الرضيع مفترشا الأرض

ساحة التمارين الرياضية: تتسع لكرة القدم والسلة وتنس الطاولة وإمكانية التنافس في المسابقات المحلية والوطنية الخاصة بالسجون .

قيام السجناء بغسل ملابسهم والجلوس في ساحة التمارين الرياضية الخاصة بالسجن

كما يتواجد داخل السجن:

اخصائي نفسي واجتماعي يعمل مع الجنائيين .

مختص في القانون الجنائي بدرجة دكتوراه .

طبيب عام مقيم غالبية ساعات اليوم داخل المركز الصحي يُراسل وزارة الصحة .

وبرغم وجود المركز الصحي إلا إنه يفتقر لقسم الجراحة وشهادة الأيزو نظرًا لعدم الامتثال للمعايير.

نظرة تاريخية سريعة

في اعقاب الثورّة الإسلامية كانت هناك العديد من عمليات الإعدام الممنهجة واستجواب أعضاء سابقين في النظام الملكي والجيش وأعضاء الليبرالية والمركسية من الطلاب وأنصار جماعة “خلق الايرانية”حيث تم إعدام مايقرب من 30 ألف ومن هنا تم بناء العديد من السجون السرية في كل مقاطعة ومدينة .

مجزرة السجناء 1988م

الإعدامات السياسية للسجناء الإيرانيين سنة 1988 (بالفارسية:۱۳۶۷) بدأت من 19 يوليو 1988 وإلى خمسة أشهر لاحقة تم إعدام الآلاف من السجناء السياسيين في جميع أنحاء إيران وكان أغلب السجناء من اليساريين ومعهم أقلية شيوعية. أدت هذه الإعدامات العشوائية إلى اندلاع أعمال عنف سجلها التاريخ الإيراني. وتشير التقديرات لأعداد السجناء الذين تم إعدامهم بالتراوح ما بين 8.000 إلى 30.000 سجين سياسي وقد حرصت السلطات على أن تتم عمليات الإعدام بتكتم وسرية تامة، وأن تنكر ذلك الحدث، ولكن لوسع نطاق العملية وبشاعتها تمكن الناجين ممن بقوا على قيد الحياة أن يدلوا بكلمتهم حول هذه الواقعة، التي على الرغم من وجود تبرير للسلطات الحاكمة لها بانتماء السجناء لحركة “مجاهدي خلق اليسارية “التي قامت بالهجوم على حدود إيران الغربية، إلا أن هذه التفسيرات غير مقبولة لكون عمليات الهجوم قد وقعت بعد بدء عمليات الاعدام، بينما لا يوجد تفسير قد يظهر بشكل مقبول لاعدام السجناء السياسيين التابعين للأحزاب اليسارية الأخرى التي تعارض انتهاكات منظمة مجاهدي خلق.

وقبل تنفيذ عمليات الاعدام بفترة قصيرة أصدر الخميني سراً فتوى لإعطاء الشرعية على عمليات الاعدام في رسالة جاء فيها إن أعضاء مجاهدي خلق يحاربون الله واليساريين مرتدين عن الإسلام.

قدّر أحد السجناء السابقين حصيلة القتلى بالآلاف، وقدّر شاهد عيان آخر عدد القتلى ما بين 5000 إلى 6000 قائلاً 1000 من اليسار والبقية من مجاهدي خلق، علاوة على ذلك تشير إحدى التقديرات بأنهم بالآلاف فالقتلى فقط في سجن جوهر دشت”رجائي شهر” الذي كانت هناك سجون متعددة مثله قدّرتهم بحدود 1500 قتيل. وتشير دراسة متأخرة استخدمت معلومات متفرقة من أقاليم ومقاطعات مختلفة بأن عدد الذين تم اعدامهم هو 12000 سجين، أما منظمة العفو الدولية فتقدر المجموع بأكثر من 2500 وتقول إن الأغلبية الساحقة هي لسجناء الرأي الذين لم يقترفون أفعال حقيقية من تخطيطات وما أشبه ضد الدولة. ومن المقدر أن معظم الذين تم اعدامهم إما كانوا في المدرسة الثانوية وإما في الكلية أو من الخريجين الجدد، وأكثر من 10% منهم من النساء.

https://www.youtube.com/watch?v=WXPPcoOWQF4

و يقول شاهروز من منظمة كوزار أنه من المحـيّر أن هناك بكل بساطة أثنتين من أقوى منظمات حقوق الإنسان هما منظمة العفو الدولية ومنظمة مراقبة حقوق الإنسان لم يكتبا تقارير كاملة عن هذه الجريمة الواسعة النطاق والتي هي كالإبادة الجماعية في عام 1988

ووصفت منظمة مراقبة حقوق الإنسان الاعدامات بالمتعمدة والمنظمة خارج نطاق القضاء وادانتها باعتبارها جرائم ضد الإنسانية واتهمت وزير الداخلية الإيراني آنذاك “مصطفى محمدي” بالتورط المباشر في عمليات القتل.

وتتوالى سلسلة سفك الدماء حتي الآن على سبيل المثال لا الحصر في أغسطس عام 2010 م تم نقل الناشط “مجيد توكلي ” لسجن جوهردشت,وأثارت منظمة تحرير السجناء السياسيين قلقًا جديًا مع ممثلي البرلمان الأوروبي فالسجناء “محرم عليهم العناية العاجلة”.

الإنتهاكات في السجن

تتنوع لإنتهاكات في سجن الكرج بين تعذيب شديد و انتهاكات جنسية و أخرى حرمان من الرعاية الطبية، أما عن الاغتصاب في هذا السجن فهو شائع  كأسلوب تأديب خاصة للناشطين السياسيين فقد أشارت بعض التقارير الحقوقية عن قيام حراس الزنازين باطلاق الجنائيين ومعهم “الواقي الذكري” على غرف السجناء ويطلبون منهم القيام بذلك لبعض الشخصيات بعينها خاصة خلال فترة التمارين الرياضية .

و قد أصدرت منظمة العفو الدولية بتاريخ 25 سبتمبر 2015م بيانا كاملا عن وضع السجون الإيرانية، و جاء البيان في عدة توصيات ونقاط بعد وفاة الأسير “النقابي” وغيره من الأسرى  لمعالجة أوضاع السجون المزرية منها :

1- الإعلان عن فتح تحقيق في وفاة “النقابي” خلال شهر سبتمبر ٢٠١٥ بأسرع وقت .

2- كما ينبغي على الحكومة الإيرانية معالجة أحوال السجن.

3- فضلًا عن رفض إدارة سجن الكرج حصول السجناء والمعتقلين على الرعاية الطبية  وتوثيق ذلك من خلال المنظمة، مع ملاحظة تصريحات الناطق الرسمي باسم السلطة القضائية “غلام حسين محسيني” بتاريخ 20 سبتمبر 2015 م بشأن وفاة “شاه روخ زماني” الذي تعهد بفتح تحقيق ولكنها تحث السلطات القضائية إجراء التحقيق دون توجيه أو تحيز لطرف دون الآخر.

4- كان لوفاة “شاه روخ زماني”  الذي قضى 11 عام بالسجن مؤشرًا جليًا عن سوء أوضاع المعتقلات.

شاه روخ زماني

الجدير بالإشارة أن زماني رسام وخبير ديكور يبلغ من العمر ٥١ عاما ،أُلقيّ القبض عليه لأول مرة في شهر آب-أغسطس 2011 م بتهم :

– العمل ضد الأمن القومي.

– اِنشاء جماعات معارضة لنظام ولاية الفقيه.

– زعامة أنشطة نقابية سلمية بمدينة تبريز .

أُطلق سراحه بكفالة مالية في أكتوبر 2011 م ، بعد ذلك تم اِعتقاله ثانية بمدينة تبريز في 14 يناير 2012 م ونُقِل لسجن الموت رجائي شهر في 13 تشرين الأول من نفس العام .

تبعه في مارس 2014 م حيث قام “زماني” بالإضراب عن الطعام تضامنًا مع زملائه السجناء لما يتعرضون له من تعذيب واحتجاجًا على سوء الأوضاع داخل هذا السجن.

وعلى نطاق أوسع دعت منظمة العفو الدولية السلطات الفارسية المعالجة الفورية للأوضاع الإنسانية داخل السجن بخلاف ظروف الاعتقال الغامضّة بما يتماشى مع حقوق الانسان الدولية وضمان العلاج لأولئك الذين يحتاجون علاج متخصص ،منح علاجية وإجازة مرضية.

في 13 سبتمبر 2015 تم العثور على جثة الناشط السياسي “شاه روخ زماني” في الزنزانة، ومع انتهاء الفحص على يد الطب الشرعي تقررت سبب وفاته في “السكتة الدماغية”، بينما رفقاء السجن عثروا على جثمانه بسريره بينما كان فمه مليئا بالدم وكدمة في رأسه.

طالبت عائلة “زماني”،تشريح الجثة قبل البدء بمراسم الجنازة التي عُقِدَت في 14 سبتمبر بمدينة “تبريز”.

هذا التشريح كان من المتوقع ألا ينتهي إلا بعد شهر واحد تقريبًا علمًا بأن  “زماني” صحيًا لم يكن معلول الجسد إلا خلال الفترة الأخيرة داخل المعتقل حيث طالبت عائلته موافقة الإدارة للحصول على فحص طبي بالرنين المغناطيسي فور شكواه بالدوار ونوبات الصداع المتكررة.

وعقب وفاة السجين السياسي شاه روخ زماني شنت عناصر مخابرات النظام  وغيرهم من العملاء في السلطة القضائية المتمركزون في السجن ، مداهمة على قاعة 12 عنبر3  في سجن كوهردشت في ليلة 22 إيلول/ سبتمبر 2015 بهدف خلق أجواء من الرعب والخوف وفرض مضايقات على السجناء السياسيين إلا ان السجناء منعوا دخولهم باجتماعهم أمام العنبر ما أدى إلى حدوث عصيان وهتافات ضد إدارة السجن الغاشمة .

5- مثال آخر للانتهاكات حالة “المدون محمد رضا البوشيزري” ، الذى قضى حكما بالسجن لمدة سنة واحدة بتهمة”نشر دعاية ضد النظام”، يعاني من مرض السكري، أمراض البروستاتا، وآلام أسفل الظهر. في رسالة مفتوحة التي نشرت على الانترنت في سبتمبر 2015م جاء  فيها:-

“التعذيب والضغط النفسي، الذي عانى منهما محمد ساهمت في تدهور حالته والعديد من الحالات الطبية ,ففي عام 2012، أُصيب بنوبة قلبية بينما يقضي عقوبة السجن السابقة و رفضت السلطات الامتثال لتوصية الطبيب باعطاءه إجازة طبية لتلقي العلاج خارج السجن، وبدلا من ذلك أجبروه على إكمال مدة عقوبته في السجن”.

6- “أفشين سوهراب زاده ” ، عضو الأقلية الكردية في إيران، يعاني من سرطان الأمعاء ويعاني من نزيف داخلي نتيجة لذلك. في 24 أغسطس عام 2015، تم نقله من سجن ميناب، جنوب إيران، إلى سجن إيفين في الظاهر لتلقي العلاج لمرض السرطان. ومع ذلك، عاد إلى سجن ميناب في 26 آب-أغسطس  دون أن يتلقى أي رعاية طبية.من طبيب واحد على الأقل.

7- التعذيب الوحشى : يتفنن جلادي السجن في انواع التعذيب المهينة والمنافية لكل دين فبعد كل حفلة تعذيب يقوم بها نائب مدير السجن ومديرمخابراته يتم تشديد الحصار ونشر سياج لزيادة التحصين . وقد سبق الدعوة من قبل ناشطين سياسيين لعمل مظاهرات احتجاجية بشكل يومي على ممارسات سجن رجائي شهر وسمعته في تعذيب الابرياء بالكي والصعق الكهربائي في الأعضاء الحساسة . الأمر لايقتصر على من يموت بداخل الزنزانة , هناك أُسر تموت كل يوم وأطفال ونساء لا عائل لهم غير الله .

قسم المعتقلين السياسيين:

قسم السجناء السياسيين

جناح المعتقلين السياسيين هو القسم الوحيد الخالي من وجود امكانية استخدام الهواتف الا انه توجد قليل من الهواتف مُسربة عن طريق حيل بعض المعتقلين للاطمئنان على أسرهم لاسيما أولئك الذين تعيش عائلاتهم بأماكن بعيدة يصعب الزيارة بانتظام.

أوضاع السجون المُزرية :

-بصفة عامة تكتظ المعتقلات الفارسية بالسجناء فمثلا في القسم الثالث من سجن تبريز المركزي الذي يحوي أكثر من 80 سجين في 3 غرف فقط سيئة التهوية مخصص لهم 10 مراحيض فقط .

– عدم كفاية الطعام.

– سوء الصرف الصحي

أحد مواقد طهي الطعام بالسجن يظهر عليه أثار الصدأ والاحتراق وعدم النظافة الدورية

– سوء النظافة.

– إهمال طبي متعمد لأهل السنة يترتب عليه مشاكل صحية لهم.

– أغلب السجناء يفترشون الأرض أثناء النوم ووردت التقارير العديدة حول الاكتظاظ العددي داخل غرف الاعتقال بالاضافة إلى درجات الحرارة القصوى والمرافق غير الصحية.

– عدم صلاحية الطعام المقدم في جميع السجون وخاصة “رجائي شهر”.

– التعذيب المبرح بالنار والكهرباء

– تفتيش الأغراض بشكل مفاجئ.

يُذكر أنه خلال السنوات الماضية، نُشرت تقارير كثيرة عن عمليات اغتصاب في سجون إيران خاصة خلال الفترة التي رافقت احتجاجات 2009، حيث وجّه المعارض المعتقل “مهدي كروبي” رسالة إلى “أكبر هاشمي رفسنجاني” أكد فيها أنه بحوزته شهادات لبعض النساء والرجال الذين تعرضوا للاغتصاب في السجون.

أحوال السنة في السجون :

عن أحوال أهل السنة داخل جحور الموت تتلخص في رسالة من السجين السياسي “صالح كهندل”، السجين الذي وصف حال مآسي الأسرى من أهل السنة بداخل رجائي شهر، و شرح فيها جانبًا مما يجري في هذه القلعة الخاصة، وبثها من خلال بعض المواقع المهتمة بالمعتقلين “كسني نيوز”، جاء فيها:

“إني أصرخ الآن من قعر سجن ”رجائي شهر” (جوهر دشت) ليصل صوتي إلى أسماع كل ممثلي الضمير الإنساني الحي الذين لا يزال الدم الإنساني يسيل لي عروقهم لأقول إن منفى ”رجائي شهر” يمر بفاجعة إنسانية لا يمكن تصورها، حيث توجد آلاف الآلام والأحزان والمعاناة العائدة إلى عصور الظلام.. واليوم تبلغ مساحة النوم لمائتين وخمسين سجينًا مائة متر مربع فقط، بحيث يضطر مئات السجناء إلى النوم متطابقًا ومتلاصقًا بعضهم مع بعض، و يضاف يوميًا حوالي ما بين أربعين وخمسين شخصًا إلى عدد السجناء، ويتم ترك السجين الجديد وسط السجناء من دون تزويده بالمستلزمات الضرورية».

ويشير صالح في جانب آخر من رسالته إلى الأضرار والأخطار الجسدية والنفسية نتيجة النقص في المستلزمات الصحية الضرورية، و كثرة انتشار أنواع الحشرات ومنها القملة والبقّة في فراش وألبسة السجناء، قائلاً: «هنا مرحاض واحد فقط لمئات السجناء، وحتى هذا المرحاض الواحد معطل.. هذا المكان مليء بالشبان والشيوخ الذين افترشوا الأرض وتسمروا فيه ولكن لا يوجد من ينقذهم من قسوة وعذاب الحياة”.

وفي جانب آخر من رسالته، خاطب السجين الهيئات والمنظمات الدولية المدافعة عن حقوق الإنسان بقوله : «إن هذه الفاجعة و الكارثة الإنسانية تجري في بلد يدعي المسئولون فيه أنهم قادرون على إدارة العالم.. لا شأن لي بالنظام وعناصره ورجاله ولا خطاب عندي لهم، لأنهم ينجزون بدقة ما وعدوا به من العداء والمعاداة تجاه الشعب الإيراني وشعوب العالم، ولكن لي خطاب وحديث بعدة عبارات إلى الهيئات والمنظمات الدولية المدافعة عن حقوق الإنسان، أنتم تتحدثون عن حقوق الإنسان ولكن هنا لا توجد أية حقوق للسجناء حتى بقدر ما يحظى به الحيوان من حق.. أنتم تتحدثون عن الإمكانيات الصحية ولكن ليست الصحة هنا إلا وهمًا وحلمًا، كون مختلف الأمراض أصابته العدوى، و تنتقل من سجين إلى سجين آخر. إن ما تتصورونه ويخطر في بالكم عن الألم الحقيقي للسجين هنا أصغر وأقل بكثير مما أراه.. ولكن هناك أسئلة أشغلت دومًا ذهني والجواب عليها قد يفرج عن الكثير من همومي وآلامي: هل يمكن إصلاح سجون مثل ”كهريزك” و”رجائي شهر” (كوهردشت) في ظل النظام الإيراني الحالي؟ هل يمكن للنظام أن يبقى على السلطة من دون هذه السجون الرهيبة؟ متى وكيف؟ وما هي الأفكار التي تفرز بناء سجون مثل ”رجائي شهر”؟.

الأحواز – إيران | أحوال المسلمين

أفاد مراسلنا من الأحواز، أن انفجارا وقع في احد خطوط الانابيب المخصصة لنقل الغاز قرب مدينة جونافة جنوبي إيران في وقت مبكر من صباح السبت، و نتج عن الحادث مقتل شخص و إصابة 3 آخرين على الأقل.

انفجار في احد انابيب النفط #ايران_من_الداخل pic.twitter.com/bRybDPKbR3

— ايران من الداخل (@Iran_Insider) August 5, 2016

من جهتها أفادت وكالات محلية أن الانفجار تم احتواؤه من رجال مكافحة النيران، و تم ذلك عبر وقف إفراغ الغاز داخل خط الأنابيب بشكل مؤقت.

https://twitter.com/zahra_aljshe/status/761723995054104576

و قد تم نقل الجرحى الى مستشفيات قريبة، بينما تم إغلاق المنطقة في سبيل السيطرة على الإنفجار بشكل أسرع.

عمل عرضي أم متعمد

أوضح مسؤول محلي إيراني أن جزءا من خط الأنابيب قد اشتعلت فيه النيران في إقليم بوشهر جنوب إيران موضحا أنه ليس “عملا تخريبيا”.

من جهة أخرى تناقل ناشطون أحوازيون عن احتمال ضلوع حركة تحرير الأحواز في الإنفجار، مستندين في ذلك لتواجد مدينة بوشهر ضمن حدود الأحواز، و أيضا دأب الحركة على استهداف المصالح الفارسية من مراكز حيوية الى آبار نفط و غاز.

يذكر أن حركة تحرير الأحواز نفذت مساء 14 يونيو الماضي هجوما على خط نفطي في مدينة الزرقان (فرهنكيان) في منطقة الأحواز المحتلة.

و على إثر العملية، أكدت كتائب “محيي الدين آل ناصر” الجناح العسكري لحركة “تحرير الأحواز” في بيان لها، أن العملية التي استهدفت أنابيب النفط في منطقة الزرقان بالأحواز خلفت أضراراً كبيرة في مجموعة تعد من أهم خطوط الشركات النفطية في إيران، حيث تم وقف ضخ النفط المتجه من الأحواز نحو العاصمة الإيرانية طهران، وفق موقع “أحوازنا”.

حركة تحرير الأحواز

تأسست “حركة النضال العربي لتحرير الأحواز” في عام 1999، من قبل مجموعة من عرب الأهواز، وبدأت كفاحها المسلح ضد الاحتلال الإيراني في حزيران عام 2005م.

إقليم الأحواز

يقع “اقليم الأحواز” على شط العرب، وقد احتلته إيران عام 1925م في عهد الشاه، وتبلغ مساحة الإقليم 185000 كم مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي السبعة ملايين نسمة غالبيتهم من العرب رغم محاولة “التفريس” التي قامت بها الحكومات الإيرانية المتعاقبة.

ويضم الأحواز نحو ‏85‏% من البترول والغاز الإيراني‏، و35 % من المياه في إيران ويقع على رأس الخليج بالقرب من جنوب العراق والكويت، وتعود أصول عرب الأحواز إلى قبائل عربية أصيلة من قبيل “بني كعب وبني تميم وآل كثير وآل خميس وبني كنانة وبني طرف وخزرج وربيعة والسواعد”.

‏كما تعد أراضيه من أخصب الأراضي الزراعية في الشرق الأوسط كما تجري هناك ‏3‏ أنهار كبيرة هي “كارون والكرخة والجراحي” وتتهم المعارضة العربية الأحوازية حكومة طهران بحرمان السكان العرب من هذه الخيرات الطبيعية، مما يجعل البعض يصف الشعب الأحوازي بأنه أفقر شعب يسكن أغنى الأرض خصوبة وخيرا‏ً.

ورغم نضال امتد لأكثر من تسعة عقود لا زالت الحكومات الإيرانية تمارس أعتى ألوان القمع لهذا الشعب بمختلف تنوعاته، من تجفيف الروافد وغلق المراكز الثقافية وعدم تدريس اللغة العربية، حتى الإعدام للنشطاء كما حدث العام 2008 وفي 18 يونيو هذا العام 2012 حيث تم إعدام ثلاثة نشطاء من العرب الأهوازيين، من بين خمسة محكومة عليهم بالإعدام رغم المناشدات الدولية الرافضة لذلك من قبل حكومة طهران.

أحوال المسلمين + وكالات

المحمرة – الأحواز | أحوال المسلمين

بقلم أ. كاظم حمد الفرحاني

“شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون” صدق الله العظيم، دخل الإسلام الاحواز ابان الفتح الاسلامي لارض السواد (العراق والاحواز) مابين عام 12 و15 للهجرة وبقيت الاحواز تحت حكم الخلافة الإسلامية المتعاقبة، كما بقي اهل الاحواز يعتنقون الإسلام حتى تقلل التشيع في جنوبي العراق والاحواز زمن الصفويية في غفلة من اهل السنة والجماعة، وبعد ان سيطر الفكر الشعوبي المسمى بالتشيع اصبح الاحوازييون شيعة الا ان بقيت بعض البيوت الاحوازية معروفة بانتهاجها النهج السني.

وبعد احداث العدوان الثلاثيني و دور ايران في خلخلة السلم في الدول العربية وتحالفه مع الغرب لضرب و تدمير تلك الدول، بداء الاحوازييون يرجعون الى الإسلام من التشيع، وسارع من هذا التحول التطور التكنولوجي في علم الاتصال منها الفضائيات والشبكة العنكبوتية بعد فضل الله سبحانه، الأمر الذي جعل الاحواز تمتلك اعلى نسبة للتحول من التشيع الى الإسلام.

وبعد رصد النظام الشيعي الفارسي لتلك التحوﻻت حاول ان تطويقها والاجهاز عليها عبر سياسة الاعدامات والسجن ومنع كل مظاهر الإسلام السني في الاحواز، وكل هذا لم ولن يمنع تمدد الإسلام في الاحواز، و يحاول ابناء الاحواز ان ينشطوا في الدعوة بطرق سرية فيما بينهم ونجحوا في هذا الشهر الفضيل ان يقيموا باداء صلاة التراويح في بيوت ﻻ يعلم عنها النظام الشيعي الفارسي خشية تعرضهم للسجن والتعذيب والاعدام، وهذه الصور تظهر لنا مدي تمسك ابناء الاحواز بدينهم رغم المخاطر كلها.

التجاء المسلمين الأحواز الى البيوت السرية المغلقة لم يكن بسبب الخوف من الاعتقال و الاعدام و البطش الصفوي فقط، و انما بانعدام شبه تام لمساجد اهل السنة بعد الاستيلاء عليها من قبل النظام و استبدالها الى حسينيات لنشر التشيع.

كما أن المسلمين اقاموا حلقات القران في نفس الطريقة في المدن والقرى، منها على سبيل المثال المحمرة عبادان الفلاحية العميدية دورخويين معشور الناصرية الحميدية الخفاجية و مدن اخرى، علما أنهم ﻻ يلتزمون بتأريخ الدولة الفارسية و إنما يبدؤون صيامهم مع الدول العربية.