Connect with us

Published

on

طارق مهنا 

 شاب مصري-أمريكي الجنسية يبلغ من العمر 30 سنة، تخرج من كلية ماساتشوستس لعلوم الصيدلة والصحة وهو مسلم ملتزم بدينه يحظى بالإحترام في وسط الجالية المسلمة وفي وسط الجاليات الأخرى مع إختالف أديانهم

أعطى الكثير إلى مجتمعه وعرف عن طارق بأنه معطاء, ذو قيم أخالقية عالية بحيث يرفض تقديم تنازلات عن قيمه ومبادئه بغض النظر عن الظروف

بذل طارق أيضا الكثير من الجهد في مساعدة المحتاجين وقد تحدث كثيرا ضد الظلم ودافع عن حقوق السجناء والأسري المسلمين وذكر كثيرا بأهمية نصرتهم

لعدة سنوات كان طارق ضحية لمراقبة ومضايقة مكتب التحقيقات الفدرالية (الـ إف.بي.آي) وقد تم استهدافه لكونه مسلم صريح ذو وعي سياسي. ففي محاولة لإسكاته وإستغلاله، قصد مكتب التحقيقات الفدرالية طارق ليصبح مخبرا لديهم وعندما رفض طارق أن يكون مخبرا ضد مجتمعه لصالح مكتب التحقيقات الفدرالية، واصل مكتب التحقيقات الفدرالية ممارسة الضغوطات عليه وتهديده برفع دعاوي جنائية عليه إذا لم يمتثل

 وأخيرا بعدما بائت محاوالتهم بالفشل تم إلقاء القبض عليه في خريف عام 2008، ثم أخلي سبيله قبل القبض عليه مرة أخرى يوم 21أكتوبر من عام 2009

بعد هذا الإعتقال في عام 2009 قضى طارق أكثر من سنتين في الإصلاحية ووضع في حبس إنفرادي يقضي فيه 23 ساعة يومياً إنتظاراً لمحاكمته 

وبدأت محاكمة طارق يوم 27 أكتوبر 2011 واستمرت لمدة شهرين، أدين طارق في الـ 20 من ديسمبر 2011 بتهم كلها ملفقة منها
 دعم تنظيم القاعدة – 
التآمر لقتل جنود أمريكيين في العراق – 

إستكمل حبسه في الحبس الإنفرادي إنتظاراً لجلسة النطق بالحكم في يوم 12 أبريل 2012

وفي يوم جلسة النطق بالحكم سمح لطارق بإلقاء كلمة على المحكمة قبل النطق بالحكم عليه, فترافع عن نفسه مرافعة قوية ومؤثرة هذا نصها

0411_mehanna-sketch

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل أربع سنوات بالضبط كنت قد أنهيت عملي في المستشفى المحلي. وبينما كنت أسير نحو سيارتي اقترب مني اثنين من العملاء الفيدراليين (FBI) ، وقالا لي أنه على أن أختار: إما أن أفعل أموراً بعينها بكل سهولة، أو أن أفعلها بطريقة صعبة؟!.  والطريقة السهلة، حسب ما جاء في شرحهما، هي أن أعمل مخبراً للحكومة، ولو فعلت ذلك فلن أدخل قاعات المحاكم أو زنازين السجن. أما الطريقة الصعبة، فهي التي أمامكم اليوم؟

لقد أمضيت الجزء الأكبر من السنوات الأربع في حبس انفرادي في زنزانة أشبه ما تكون بالخزانة الصغيرة، أكون بداخلها لمدة 23 ساعة كل اليوم. واجتهد مكتب التحقيقات الفيدرالي وهؤلاء المدعون وانفقت الحكومة ملايين الدولارات من أموال دافعي الضرائب – لكي يضعوني في تلك الزنزانة، وإبقائي هناك، ومحاكتي، ثم ليوقفوني أمامكم اليوم ليحكم علي بسنوات إضافية في تلك الزنزانة

خلال الأسابيع التي سبقت هذه اللحظات، قدم لي الكثيرين مقترحات بشأن ما يجب أن أقوله لكم. بعضهم نصحني بأن ألتمس منكم الرحمة على أمل الحصول على حكم مخفف، بينما أشار الآخرون إلى أنني سأتضرر في الحالتين. ولكن ما أود فعله الآن هو أنني فقط أريد أن أتحدث عن نفسي لدقائق قليلة

عندما رفضت أن أضبح مخبراً، كان رد فعل الحكومة أن اتهمتني بجريمة دعم المجاهدين الذين يحاربون احتلال الدول الإسلامية في مختلف أنحاء العالم، أو “الإرهابيين” كما يحلو لهم أن يسموهم. أنا لم أولد في بلد مسلم. فقد ولدت وتربيت هنا في أمريكا وهذا ما يثير غضب الكثيرين، فكيف لي أن أكون أمريكيا وأومن بالأفكار التي أؤمن بها، وأتخذ المواقف التي أتخذتها؟ وكل ما يتعرض له الإنسان في بيئته يصبح مكونا هاماً في شخصيته ويسهم في تشكيل رؤيته، وأنا لست استثناء من هذه القاعدة. ولذلك فإن شخصيتي التي أمامكم الآن هي بفضل أمريكا وهي نتاج لهذه البيئة

عندما كنت في السادسة من عمري، كنت أقوم بجمع كمية كبيرة من كتب الفكاهة والتسلية، فقد ساهم “بات مان” في غرس مفهوم معين في عقليتي، وقدم لي نموذجا عن الكيفية التي تسير بها الأمور في عالمنا: وأن هناك ظلمة وهناك مظلومين، وأن هناك من يهبون للدفع عن أولئك المظلومين. كان لهذا الأمر صدى واسع طيلة فترة  طفولتي، فقد كنت أجد نفسي أميل بشدة إلى الكتب التي تتناول هذه الأمور- كابينة العم توم ، السيرة الذاتية لمالكولم إكس ، كما رأيت أيضاً بعدا أخلاقيا واضحاً في رواية الحارس في حقل الشوفان

وفي الوقت الذي التحقت فيه بالمرحلة الثانوية، واخترت دراسة التاريخ ، علمت فعلا كم كان ذلك النموذج صحيحاً. ودرست عن الهنود الحمر الأمريكيين الأصليين وما تعرضوا له على يد المستوطنين الأوربيين. وعلمت أيضاً أن أسلاف أولئك المستوطنين الأوربيين قد تعرضوا للقمع في ظل الطغيان ابان حكم الملك جورج الثالث

قرأت عن بول ريفير، وعن توم باين، وعن كيف بدأ الأمريكيين تمرداً مسلحاً ضد القوات البريطانيةوهو التمرد الذي نحتفل به الآن على أنه عيد الحرب الثورية الأمريكية. وعندما كنت طفلا كنت أذهب في رحلات مدرسية على بعد عدة أحياء من هذا المكان. وقرأت عن هاريت تيوبمان ونات تيرنر ، وجون براون ، وقرأت عن القتال ضد العبودية في البلاد. وقرأت عن إيما غولدمان، ويوجين ديبز، وعن الكفاح من أجل نقابات العمال والطبقة العاملة والفقراء. وقرأت عن ان فرانك والنازيين، وعن كيف أنهم قاموا باضطهاد الأقليات وسجنوا المعارضين. قرأت عن روزا باركس، ومالكولم إكس، ومارتن لوثر كينغ، والنضال من أجل الحقوق المدنية 

تعلمت من “هو تشي مين”، وكيف قاتل الفيتناميون لعدة عقود لكي يحرروا أنفسهم من الغزاة، الذين استباحوا ديارهم الواحد تلو الآخر, وقرأت عن نيلسون مانديلا والكفاح ضد العنصرية في جنوب إفريقيا. وكل شيء تعلمته في تلك السنين، يؤكد ما بدأت أتعلمه عندما كنت في السادسة من عمري: وهو أنه عبر التاريخ، كان هناك صراع متواصل بين الظالمين والمظلومين. ومع كل نزاع قرأت عنه وجدت نفسي دائما في صف المظلومين، وأصبحت أحترم أولئك الذين هبو للدفاع عنهم – بصرف النظر عن جنسيتهم أو انتمائهم الديني. ولم أتخلص قط من كراستي التي كنت أدون فيها ملاحظاتي أثناء الدرس، وهي في هذه اللحظة التي أقف فيها أمامكم، محفوظة في خزانة نظيفة في غرفة نومي بمنزلنا

ومن كل الشخصيات التاريخية التي قرأت عنها، هناك شخصية تفوقت على كل من قرأت عنهم، لقد أعجبتني أشياء كثيرة في شخصية مالكولم إكس  ومع كل ذلك، كنت مبهوراً جداً بفكرة التحول. لا أدري إن كنتم قد شاهدتم الفيلم لسبايك لي، الذي يمتد لأكثر من ثلاث ساعات ونصف الساعة، حيث أن “مالكوم” في بداية الفيلم، مختلف عن مالكوم في نهاية الفيلم. فقد بدأ الفيلم بشخصية “مالكوم” الأمي المجرم، ولكنه ينتهي بمالكوم الزوج والأب ومالكوم المدافع عن شعبه، والمسلم المنضبط الذي يؤدي فريضة الحج في مكة، وأخيراً مالكولم الشهيد. لقد علمتني حياة مالكولم أن الإسلام ليس بالشيء الذي يتوارثه الناس أبا عن جد، بل هو ليس مجرد ثقافة أو عرق، إنه منهج حياة، وحالة عقلية يمكن أن يختارها أي شخص بصرف النظر عن خلفيته التي جاء منها أو الطريقة التي نشأ وتربي عليها

لقد دفعني هذا إلى أن أتأمل الإسلام بإمعان، وقد كنت حينها مجرد مراهق، ولكن الإسلام أجاب على السؤال الذي عجز عن الإجابة عنه أعظم العلماء، وهو السؤال الذي يدفع المشاهير والأثرياء إلى الاكتئاب والانتحار لعجزهم عن الإجابة عنه :  ما هو الهدف من الحياة؟ وما الغرض من وجودنا في هذا الكون؟

الإسلام أجاب على السؤال وعن الكيفية التي يفترض ان نحيا بها. ولأنه ليس هناك أي تسلسل هرمي كهنوتي في الإسلام، فقد عكفت على قراءة نصوص القرآن، وتعاليم النبي محمد، وبدات رحلتي لمعرفة حول ماذا يدور هذا كله، وانعكاسات الإسلام على شخصي كفرد وكإنسان، وبالنسبة للناس من حولي، وللعالم أجمع. وكلما تعلمت المزيد منه، كلما شعرت بعظمة هذا الدين كقطعة نفيسة من الذهب. كان هذا عندما كنت مراهقاً، ولكن حتى يومنا هذا، وبالرغم من الضغوط التي حفلت بها السنوات القليلة الماضية، أقف اليوم أمامكم، وأمام كل شخص في هذه المحكمة، وأنا أشعر بكل الفخر والاعتزاز بكوني مسلماً

لقد انصرف انتباهي إلى ما يحدث لمسلمين آخرين في أجزاء مختلفة من هذا العالم. وأينما وجهت نظري، رأيت القوى التي تحاول القضاء على كل ما أحببت. لقد قرأت عما فعله السوفييت بالمسلمين في أفغانستان، وعلمت بما فعله الصرب بالمسلمين في البوسنة، وما فعله الروس بالمسلمين في الشيشان. وعلمت أيضاً بما فعلته إسرائيل في لبنان – ولا تزال تفعله بالفلسطينيين – وبدعم ومساندة كاملة من الولايات المتحدة. بل علمت أيضاً عما كانت تفعله أمريكا نفسها بالمسلمين. لقد علمت بما جرى في حرب الخليج وقنابل اليورانيوم المنضب التي قتلت الآلاف، وتسببت في معدلات رهيبة للإصابة بالسرطان في مختف أنحاء العراق

علمت بالعقوبات التي قادتها الولايات المتحدة والتي منعت الغذاء والدواء والمعدات الطبية من دخول العراق، وكيف أن هذا أدى إلى وفاة أكثر من نصف مليون طفل –حسب ما جاء في تقارير الأمم المتحدة. أتذكر مقطع فيديو مدته 60 دقيقة يتضمن مقابلة مع مادلين ألبرايت  والذي عبرت فيه عن وجهة نظرها بأن الأطفال الذين ماتوا كانوا يستحقون ذلك. كما شاهدت في الحادي عشر من سبتمبر عندما قامت مجموعة باختطاف الطائرات وهاجمت بها المباني من شدة غضبهم لموت أولئك الأطفال. ثم شاهدت ما قامت به أمريكا بعد ذلك عندما هاجمت العراق ثم اجتاحته عن آخره. لقد شاهدت آثار الصدمة والرعب في اليوم الأول من الغزو- الأطفال في اجنحة المستشفيات بسبب شظايا أصابتهم من الصواريخ الأمريكية في جباههم طبعاً محطة “سي إن إن” لم تقم بعرض أي من هذه الصور

لقد علمت بما جرى في مدينة الحديثة – حيث قتل 24 مسلم بينهم رجل مسن عمره 76 سنة ويجلس على كرسي متحرك، والنساء والأطفال الصغار- قتلهم مشاة البحرية الأمريكية وهم نيام في ملابس نومهم. علمت بما تعرضت له عبير الجنابي، الطفلة ذات الأربعة عشر عاماً عندما اغتصبتها عصابة من خمسة جنود أمريكيين، ثم قاموا بقتلها وأسرتها وأشعلوا النار في جثثهم. أريد فقط أن أشير إلى أنه، وكما ترون، المرأة المسلمة لا تظهر حتى شعرها للرجال من غير الأقارب (المحارم).ولذلك حاولوا أن تتخيلوا معي هذه الطفلة الصغيرة في قرية محافظة، بثيابها الممزقة وتعرضت لاعتداءات جنسية من عدة رجال لاهم ثلاثة ولا أربعة، بل خمسة رجال. وحتى اليوم، وأنا أجلس في زنزانتي في السجن كنت أقرأ عن الطائرات بدون طيار التي لا تزال مستمر في قتل المسلمين يوميا في بعض الأماكن مثل باكستان والصومال واليمن. ففي الشهر المنصرم فقط- سمعنا جميعا عن المسلمين الأفغان وعددهم سبعة عشر –وأغلبهم من الأمهات وأطفالهن- الذين قتلوا على يد جندي أمريكي، وقد أشعل أيضاً النار في جثثهم

 هذه فقط القصص التي تجد طريقها نحو العناوين الرئيسية، ولكن من المفاهيم الأولى التي تعلمتها عن الإسلام هو مفهوم الولاء للأخوة- أي أن كل امرأة مسلمة هي أختي، وكل رجل مسلم هو أخي، ونحن كلنا معا نشكل جسد واحد يجب أن يدافع بعضه عن البعض الآخر. وبعبارة أخرى، لا يمكنني أن أرى الآخرين –بما فيهم الولايات المتحدة- يفعلون كل هذه الأمور بأخوتي وأخواتي، ثم أبقى محايداً لا أحرك ساكنا. إن تعاطفي مع المظلومين المغلوبين على أمرهم ليس بالشيء الجديد، ولكنه الآن أصبح يأخذ منحى شخصيا أكثر وزاد احترامي للذين يدافعون عنهم.

لقد ذكرت في حديثي آنفا بول ريفير- عندما ذهب في رحلته في منتصف الليل لغرض تحذير الناس من البريطانيين الذين بدؤوا يسيرون نحو لوكسنجتون لاعتقال سام آدامز وجون هانكوك ، ثم إلى كونورد لمصادرة الأسلحة التي خزنها أحد الثوار الأمريكيين. ومع مرور الوقت وصلوا إلى كونورد فوجدوا الثوار بانتظارهم وسلاحهم في أيديهم. فأطلقوا النار على البريطانيين وحاربوهم ثم هزموهم شر هزيمة. ومن رحم تلك المعركة ولدت الثورة الأمريكية. وهناك كلمة عربية تصف بالضبط ما فعله الثوار الأمريكيين  في ذلك اليوم. تلك هي كلمة : “الجهاد” وهو موضوع محاكمتي

كل تلك الأفلام وتلك الترجمات والمشاحنات الطفولية التي قدمها الإدعاء هي من قبيل “أوه، لقد قام بترجمة هذه الفقرة” و “أوه، قام بتحرير تلك الجملة”، وكل تلك المستندات تدور حول قضية واحدة: وهي أن المسلمين كانوا يدافعون عن أنفسهم ضد الجنود الأمريكيين الذين فعلوا بهم ما فعله البريطانيين بأمريكا في يوم من الأيام. لقد كان واضحاً جداً كالشمس في رابعة النهار بأنني لم أتآمر قط “لقتل الأمريكيين” في مراكز التسوق أو في غيرها. فشهود الحكومة أنفسهم أدلوا بإفادات متناقضة حول هذا الادعاء، وقد وضع الدفاع الخبراء الواحد تلو الآخر  لتفنيد ذلك الموقف، والذين قضوا ساعات طويلة يتفحصون كلماتي المكتوبة، والذين فسروا قناعاتي ومعتقداتي. بل عندما كنت حراً طليقاً، أرسلت الحكومة عميلا سريا لكي يحثني على الانضمام لواحدة من “مؤامراتهم الإرهابية” التافهة، ولكنني رفضت المشاركة. غير أن لجنة المحلفين ولأسباب غامضة لم تستمع إلى هذا كله

إذا، هذه المحاكمة لم تكن بسبب موقفي من المسلمين الذين يقتلون المدنيين الأمريكيين. انما بسبب موقفي من حق المسلمين أن يدافعوا عن أراضهم ضد الغزاة الأجانب- سواء كانوا من السوفييت أو الأمريكيين أو حتى من سكان كوكب المريخ. هذا هو ما أؤمن به الآن. وهو ما ظللت أؤمن به على الدوام، وهو ما سأظل مؤمنا به. فهذا ليس إرهاباً، وليس تطرفاً، بل هو ما تمثله الأسهم التي نراها في ذلك الختم المعلق فوق رأسك: وهو الدفاع عن الوطن. ولذلك، أنا شخصيا أختلف مع المحامين الذين مثلوني في هذه القضية عندما قالوا بأنكم لستم مضطرين لكي تتفقوا معي في قناعاتي – كلا. فكل إنسان يحتفظ في عقله بمثقال ذرة من المنطق السليم وبشيء من الإنسانية، ليس أمامه من خيار آخر غير أن يتفق معي في قناعاتي هذه. فإذا اقتحم أحدهم منزلكم لسلب ما تملكون ويؤذي أسركم، فإن المنطق يملي عليكم أن تفعلوا كل ما بوسعكم لإخراج هذا الغازي من داركم

عندما تكون تلك الدار هي أراضي المسلمين، وذلك الغازي هو الجيش الأمريكي، تتغير المعايير لسبب أو لآخر. فقد أعيد تسمية المنطق السليم “بالإرهاب” والذين يدافعون عن أنفسهم ضد الذين جاءوا من وراء المحيط لقتلهم، أصبحوا “إرهابيين” يقومون بقتل الأمريكيين. والعقلية التي خُدعت بها أمريكا عندما كان الجنود البريطانيون يسيرون على هذه الطرقات قبل قرنين ونصف القرن من الزمان، هي ذات العقلية التي جعلت المسلمين يقعون ضحايا، ويسير الجنود الأمريكيون اليوم على طرقاتهم. إنها العقلية الاستعمارية

عندما قام الرقيب باليس Sgt. Bales بقتل أولئك الأفغان الشهر الماضي، كل التركيز في وسائل الإعلام كان حول شخصيته وعن حياته، والتوتر الذي يعاني منه وكذلك مرضه باضطراب الضغط النفسي والرهن العقاري لمنزله، كما لو كان الضحية. في حين عبر بقدر ضئيل جداً من التعاطف مع الذين قام بقتلهم فعلا، وكأنهم أناس غير حقيقيين أو كأنهم ليسوا من بني البشر. ولسوء الحظ، هذه العقلية تنسحب على كل فرد في المجتمع سواء كانوا مدركين لذلك أم لا. وحتى مع المحامين الذين يمثلونني في هذه القضية، استغرق الأمر ما يقارب السنتين من النقاش والشرح والتوضيح قبل أن يتمكنوا من التفكير خارج هذا النمط، وهم على الأقل ظاهريا قبلوا المنطق الذي كنت أقول به. فإذا كان الأمر يستغرق سنتين بالنسبة لأشخاص أذكياء، مهمتهم الدفاع عني أمام القضاء، وإعادة برمجة أنفسهم، ثم ليرموا بي أمام هيئة محلفين تم اختيارها بطريقة عشوائية على افتراض أنهم أقران لي وأشخاص يتسمون بالنزاهة. ماهذا؟! أنا ليس لدى أقران أنا أمثل أمام لجنة المحلفين بسبب العقلية التي تسود أمريكا اليوم.. وتعويلا على هذه الحقيقة، سعت الحكومة إلى محاكمتي – ليس لأنهم كانوا مضطرين لذلك، بل لأنهم ببساطة كانوا قادرين عليه

لقد تعلمت شيئاً آخر من دروس التاريخ: أن أمريكا تاريخيا كانت تدعم السياسات الأشد ظلما ضد أقلياتها – بل أن تلك الممارسات كان محمية بالقانون- فالننظر فقط إلى الوراء ونسأل أنفسنا: “ماذا كنا نعتقده آنذاك؟” قانون العبودية وقوانين جيم كرو ، ومعسكر اعتقال اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية، وكلها وجدت قبولا واسعا في المجتمع الأمريكي، ودافعت عنها المحكمة العليا. ولكن مع مرور الوقت، تغيرت أمريكا، وتغير الناس والمحاكم، كلهم نظروا إلى الوراء ثم تساءلوا “ماذا كنا نعتقد؟”. نيلسون مانديلا، كان يعتبر إرهابيا من قبل حكومة جنوب إفريقيا، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة. ولكن مرت الأيام والسنين، وتغير العالم، وأدركوا كم كانت سياساتهم ظالمة، وأنه لم يكن إرهابيا، فأفرجوا عنه من السجن. بل حتى أصبح رئيسا للبلاد

إذا، كل شيء ذاتي يقوم على أبعاد شخصية –حتى نشاط الإرهاب برمتة، ومن هو الإرهابي”. كل ذلك يعتمد على عنصري الزمان والمكان وكذلك على القوى العظمى التي تتحكم في مقاليد الأمور في تلك اللحظة

في نظركم أنا “إرهابي” ومن غير المستغرب أن أقف هنا وأنا مرتدي بدلة برتقالية اللون. ولكن ستتغير أمريكا في يوم من الأيام لا محالة، والناس ستعترف في هذا اليوم بما كانوا عليه من ظلم. وسينظرون إلى مئات الآلاف من المسلمين الذين قتلوا وتعرضوا للتشوهات على يد الجيش الأمريكي في دول خارجية. وبطريقة أو بأخرى أنا اليوم ذاهب إلى الزنزانة بتهمة “التآمر للقتل والإصابة” في تلك الدول- لأني أؤيد المجاهدين الذين يدافعون عن أولئك الناس المستضعفين. ستنظرون إلى الوراء لتروا ملايين الدولارات التي أنفقتها الحكومة لوضعي في السجن بصفتي “إرهابياً. ولكن أمكن اليوم احضار عبير الجنابي، وأعدناها إلى اللحظة التي كانت تتعرض فيها للاغتصاب الجماعي على يد جنودكم”، ثم وضعتموها في موقف الشاهد وسألتموها عن الإرهابيين، فهي بكل تأكيد لن تشير بإصبعها تجاهي

الحكومة تقول أنني كنت مهووسا بالعنف، مهووس بقتل الأمريكيين. ولكنني كمسلم يعيش في هذه الأوقات العصيبة، لا يمكنني التفكير في كذبة أكثر سخرية من هذه ….. وبعد هذه الجلسه تم بالحكم عليه 17 عاماً ونصف

522619_377425842301059_556522555_n

أطلقوا سراح طارق مهنا:هي حملة قامت بها عائلته وأصدقائه ومحبيه وهي هدفها توضيح قضية طارق وملابستها ونشر الجديد عنه

ومن ما نشرته عنه رسوماته في السجن التي كان يعبر من خلالها عن كلماته

251118_205531149490530_5163303_n

182211_178600325516946_7153496_n

ومن هذه الرسومات أيضاً ما رسمها لــ عافية صديقي المعتقله في السجون الأمريكية بعد ما حُكم عليها بالسجن 86 عاماً

579811_444519562258353_972220675_n (1)وقال أحد الكتاب الأمريكين المتضامنين مع طارق مهنا “قد كتبت سابقا عن وجود اتجاه متنامي يسعى لتجريم حرية التعبير في ظل إدارة كل من بوش وأوباما، حيث يلاحق المسلمين قضائياً بسبب وجهات نظرهم المحمية من قبل الدستور بكل وضوح – ولكنني أريدكم أن تقرؤوا جميعا المرافعة البليغة والمدهشة للغاية التي ألقاها مهنا في الجلسة التي أدين فيها وقبل أن يحكم عليه بسبعة عشر عاماً

في وقت ما من المستقبل القريب، أؤمن تماماً بأن التاريخ سيبين وبكل وضوح من هم المجرمون الحقيقيون في هذه القضية : ليس هو مهنا، بل هم مهندسو السياسات التي وجد نفسه مضطراً لمواجهتها، والجهات التي تآمرت للزج به وراء القضبان لمدة عقدين من الزمان

يذكر أن طارق مهنا ليس المعتقل الأول ولن يكون الأخير في سجون أمريكا الممتلئة بالسجناء من المسلمين الملفق لهم قضايا وأتصفوا بالأرهاب وهذا يرجع لتزايد الإسلاموفوبيا التي نشرها الغرب خاصة أمريكا ضد الإسلام والمسلمين

وقد سلطت صحيفة “بيرلنجتون فري برس” الأمريكية الضوء على قضية حقوق السجناء المسلمين الدينية في سجون الولايات المتحدة الأمريكية من خلال الكشف عن معاناة هؤلاء السجناء في سجن بولاية فيرمونت الأمريكية ومنعهم من أداء الصلاة في جماعة.

ونقلت الصحيفة عن أحد السجناء المسلمين، قوله إنهم ممنوعون من أداء الصلاة في جماعة خاصة صلاة الجمعة، مشيرا إلى أنهم سوف يناضلون للحصول على حقوقهم  القانونية في إقامة صلاة الجمعة  في جماعة والحصول على وجبات الإفطار والسحور في أوقاتها بشهر رمضان المبارك.

فيما صرح المحامي والناشط الحقوقي باري كيد،:” إن إدارة السجن لا تسمح للسجناء المسلمين بإقامة صلاة الجمعة في جماعة بصورة منتظمة، مشيرا إلى أن هناك فارق بين السياسة العامة وما يتم تطبيقه من توجيهات بالسجن، خاصة وأنه كان يظن أن إدارة الإصلاح بالسجن تسعى لاحترام الأديان والمعتقدات المختلفة،على حد قوله.

أمريكا

أول رمضان لي كامرأة مسلمة

هذا العام خاص لأسباب عديدة. في حين أنها ليست السنة الأولى من صيامي ، إنها المرة الأولى التي أصوم فيها كامرأة مسلمة ، وهو أمر أنا ممتن له وفخور به. الظروف التي تكمن وراء صيام هذا العام لها نوع مختلف من الدلالات – على سبيل المثال ، أنا لا أصوم فقط بسبب الاختيار الغريب كما فعلت في العام الماضي ، بل بسبب الرغبة في الوفاء بالالتزام الديني

Published

on

هذا العام خاص لأسباب عديدة. في حين أنها ليست السنة الأولى من صيامي ، إنها المرة الأولى التي أصوم فيها كامرأة مسلمة ، وهو أمر أنا ممتن له وفخور به. الظروف التي تكمن وراء صيام هذا العام لها نوع مختلف من الدلالات – على سبيل المثال ، أنا لا أصوم فقط بسبب الاختيار الغريب كما فعلت في العام الماضي ، بل بسبب الرغبة في الوفاء بالالتزام الديني

Continue Reading

أمريكا

أمريكا : هجوم وحشي على مسلمين اثنين خلال مغادرتهما المسجد في نيويورك

Published

on

نيويورك – أمريكا | أحوال المسلمين

تعرض أمس مسلمين اثنين ينشطان ضمن جمعية “المسلمون يردون الجميل” الى اعتداء وحشي من طرف مجهول خلال خروجهما من المسجد، و قد أصيب أحدهما بارتجاج في الدماغ نتيجة تعرضه للكمات شديدة على وجهه من طرف المهاجم، بينما أصيب الشاب الآخر بكدمات على مستوى الوجه.

المهاجم الذي صاح “ارهابيون” عندما كان يهاجم الشابين، لاذ بالفرار بعد الهجوم، ثم لحقه مجموعة من المسلمين في محاولة منهم للإمساك به.

صور الضحايا

امريكا هجوم امريكا عنصرية

Continue Reading

أمريكا

البرازيل : الإفطارات الجماعية المنظمة في مختلف أنحاء البرازيل

Published

on

برازيليا – البرازيل | أحوال المسلمين

رمضان شهر الأجواء الخاصة لكل ما هو طيب حول العالم. ففي البرازيل يبلغ عدد المسلمين مليوني مسلم تقريبا من المهاجرين العرب والسكان الأصليين عدد المساجد يصل ل ١٠٠مسجد وزاوية بمختلف أنحاء البرازيل ، أما عن توّفر الدعاة هناك نحو ٤٧ شيخًا وداعية بالبلاد مثل الشيخ “عبد الحميد متولي الأزهري” إمام مسجد العاصمة البرازيلية “ساو باولو”

صلاة التراويح الأولى

: اول صلاة تراويح أُقيمت بالبرازيل كانت على يد الشيخ العالم الأديب “عبد الرحمان البغدادي الدمشقي ”  عام 1867م في مدينة سلفادور بولاية باهيا،الذي عُيّن إمامًا للبحرية العثمانية ووصل هناك عن طريق رحلة قصدها السياحة والتأمل في كل ساحة . بدأت الرحلة اوائل جمادي الأولى سنة 1282هجرية وعند وصول السفن للمحيط الأطلسي هبت عاصفة قوية حملتهم لبلاد بعيدة تبين بعد ذلك أنها ريودي جا نيرو عاصمة البرازيل وقتها ، ؤهناك قرّر الشيخ البغدادي البقاء لتعليم المسلمين بها الصلاة الصحيحة ونبذ الخرافات.

يروي الشيخ البغدادي أول لقاء له مع المسلمين في مدينة ريو دي جانيرو فيقول:

“”في اليوم الذي وصلت فيه البوابير إلى ريو دي جانيرو أجرت نظامات الدول من إطلاق المدافع النارية وإظهار الشنان للعساكر الشاهانية، وفي اليوم التالي خرجت ضباط العساكر الإسلامية للتفرُّج على هذه البلدة السنية وكذلك الداعي؛ فلما وافيت الأسكلة وشاهدت الصور والأمثلة، فإذا برجلٍ من السودان قدِم عليَّ وأشار بقوله “السلام عليكم” إليَّ وخصَّني بها من دون القوم بالتعظيم لأن لباسي مشتمِلًا على العمامة والهيئة الرسمية وفيه الإشارة العلمية، وبما أن لباسه لباس طوائف الأفرنجية ما رددت عليه هذه التحية وظننت أنه تعلمها للاستهزاء وخاطبته بالعربي والتركي فما فهم ولا بالإيماء بل تكلم بلغة البرتكزية، فَسِرت وما ألقيت له بالي لِما غلب على ظني أنه مستهزيء بالكلية”.

“فتفرجنا في ذلك اليوم -على بعض ما سأذكره وإليه أُشِير- ورجعنا في المساء إلى البوابير، كل مِنَّا بالسلامة قرير؛ لأننا لاقينا في الطريق نوعًا من الشدة والضيق، وبعدها وردت متفرِّجوا الإفرنج من كل فج عميق، وأذن القماندار لهم بالتفرُّج، وأعد ذلك من مكارم دولتنا العلية وقصدًا لإشهار فضلها ولو كانت عن ذلك غنية”؟

“فدخل أمم لا تحصى ومن جملتها بعض من السودان، وحين دخولهم كل منهم يبادر بالسلام ويقول “إيو مسلم فما فَهِم أحد من ضباط العساكر ما قال؛ لأنه ليس فيهم من يتكلم بالبرتكيز بل يعرِفوا لغتي الفرنسيس والإنكليز، فخاطبوهم بهما فما فهموا ما خوطبوا ومكثوا قليلًا وذهبوا”.

“وبعد أن قل المتفرِّجون بمدة قليلة؛ جاء من هذه السودان شرذمة جليلة وتكلموا مثل الكلام الأول وقعدوا عندنا إلى وقت الظهيرة، فقمنا إلى أداء ما فرض الله تعالى علينا، فقاموا جميعاً وتوضأوا وصلوا مثلنا، فتحققنا أنهم مسلمون ولواجب الوجود يدينون، فأخذنا لذلك العجب وتمايلنا من الطرب! وأظهرنا لهم الإكرام وحُسن الالتفات التام”.

في مساء هذا اليوم؛ طلب المسلمون الإذن بالإنصراف، وعادوا في بعد ذلك ومعهم مترجم يجيد اللغتين العربية والبرتغالية، لاحظ الشيخ البغدادي أنهم حاسري الرؤوس وكان ذلك يعد نقصًا في المروءة في ذلك الوقت ومع ذلك أظهر لهم البشاشة، وقام بواجبهم بكل احترام، وقام بعمل اجتماع ليتعرَّف على أحوالهم فأخبره هذا المترجم أن هؤلاء العبيد جُلِبوا من إفريقيا قبل 60 عامًا وكانوا أسرى للحروب التي وقعت في ذلك الوقت بين الممالك الإفريقية، وأنه تم جلب أكثر من 50 مليونًا إلى الأمريكتين.

مخطوطة الشيخ البغدادي”مسلية الغريب بكل أمر عجيب” عن رحلته للبرازيل

رمضان البرازيل

رمضان البرازيل

فعاليات واجواء الاحتفال بالشهر الكريم :

دائما ما يتجمع أبناء الاسلام  في نهاية كل اسبوع على مائدة افطار واحدة في بعض المراكز الاسلامية البرازيلية والبعض يتجمع كل يوم حيث الغني والفقير واحيانا تستضيف غير المسلمين . -يقوم المجلس الأعلى للأئمة والشئون الإسلامية في البرازيل، وهو المرجعية الشرعية العليا لأهل السنة والجماعة خلال هذا الشهر الكريم، بالتعاون مع الجمعيات الأخرى، بعدة أنشطة وفعاليات تتمثل في المشاريع الخيرية، مثل إفطار الصائم، وترتيب توزيع الصدقات، وزيارة المساجد لتوعية الناس من خلال الدروس العلمية، وتأمين المشايخ والدعاة للمساجد المحتاجة وتكريمهم، خصوصا القراء الذين يفدون من البلدان الإسلامية، إضافة إلى إقامة المسابقات الثقافية.
كما قام  المجلس، والذي يضم علماء ومشايخ ودعاة محليين أو مبتعثين من الأقطار الإسلامية لرعاية الجالية المسلمة في البرازيل، قافلة دعوية قبل شهر رمضان، بالتعاون والتنسيق مع الجمعية الخيرية الإسلامية في مدينة ريو دي جانيرو، حضرها ممثلون عن جميع الأديان ,

  • ويحرص الصائمون

  • على قراءة القرءان الكريم  وختمه واقامة مسابقات

  • وبرامج لإحياء ليلة القدر المباركة

تحديات تواجه مسلمي البرازيل:

اهم  المشكلات التي تواجه الجالية المسلمة في البرازيل هي الخوف على أبنائها من الانحراف والضياع والغرق في الملذات والشهوات لذلك يحرص الأهالي على اصطحاب ابنائهم للمساجد وحلقات الدروس .

صور أجواء إفطار رمضان 1437 في البرازيل

رمضان البرازيل رمضان البرازيل رمضان البرازيل رمضان البرازيل رمضان البرازيل

Continue Reading

أمريكا

أمريكا : طرد 190 عاملاً مسلماً من مصنع بولاية كولورادو بسبب أحتجاجهم علي منعهم من الصلاة

Published

on

By

أصدرت الصحيفة الأمريكية “يو إس إيه توداى” خبراً أن حوالى 190 من العمال المسلمين، أغلبهم مهاجرون قادمون من الصومال، تم طردهم من العمل فى مصنع يسمي “كارجيل” لتعبئة اللحوم بمدينة فورت مورجان بكولورادو، بعدما تركوا وظائفهم خلال نزاع على الصلاة فى مكان العمل

2FB65C1B00000578-0-image-a-40_1451612973625

جاء ذلك بعد أن غيرت الشركة المالكة للمصنع سياستها ضدهم، حيث كانت قد وفرت عام 2009 غرفة مخصصة للموظفين المسلمين من أجل أداء الصلاوات فيها، وبعد منع الشركة العمال من صلاة الجماعة قام العمال – أغلبهم صومالين- بتنظيم إضراب عبروا فيه عن أحتجاجهم في عدم كفاية وقت إقامة الصلاوات فقامت الشركة بطردهم جميعاً

2FB641F000000578-0-image-a-31_1451612797972

وصرح “جيلانى حسين” يعمل بـ “مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية” ، أن المسلمين يصلون خمس مرات فى اليوم، ويختلف موعدها حسب الفصول، مضيفا أن المصنع قام بطرد أغلب العمال الذين تركوا العمل

علي الصعيد الأخر أوضح العمال أنهم فى وقت مبكر من الشهر الماضى تم تغيير سياسة المصنع، فيما يتعلق بالسماح لهم بالصلاة خلال أداء عملهم، وجعل بعضهم غير قادرين على الصلاة على الإطلاق

2FB641EC00000578-0-image-m-34_1451612866660

من جانبها، ردت إدارة مصنع “كارجيل” على ذلك فى بيان، مؤكدة أنهم لم يغيروا سياستهم المعلقة بالحضور والتوفيق الدينى، مشيرة إلى أنه تم تأسيس منطقة يستخدمها جميع العاملين للصلاة فى إبريل 2009، ومتاحة خلال نوبات العمل بناء على قدرتهم على وجود عدد كاف من العاملين فى منطقة العمل، موضحة أنه رغم بذل جهود معقولة لجعل العاملين قادرين على القيام بالتزماتهم الدينية، إلا أن هذا ليس مضمونا كل يوم، ويعتمد على عدد من العوامل الذى يمكن أن تتغير من يوم إلى آخر، وأرجع المصنع فصل العمال إلى انتهاكهم لقواعد العمل الخاص به لغيابهم ثلاثة أيام متتالية دون إبداء أسباب

ولكن صرح “خضر دوكال”، وهو من يساعد العمال الصوماليين على التقدم بطلب إعانة البطالة، أن الصلاة هى الأولية الأولى لكل مسلم، مضيفاً أنه يمكننا أن نبقى بلا وظيفة ولا يمكن أن نستمر بلا صلاة ومحاولة تبرير الشركة ما فعلته بأنها تقوم بكل المحاولات لتوفير أماكن إقامة الشعائر الدينية لكل الموظفين بقد الإستطاعة شرط ألا يتسبب ذلك في إنقطاع العمل أمر غير منطقي، فأقصي مده لساعات العمل لا تزيد عن ثماني ساعات وهي مدة تضم ما بين صلاتين إلى أربع علي أكثر تقدير طبقاً لمواقيت الصلاة في ولاية كولورادو ومده الصلاة لا تزيد عن عشر دقائق، وأنه لو عرض علي العمال خصم لرحبوا بذلك لحرصهم علي أداء الصلاة

http://https://www.youtube.com/watch?v=yO9_fkAb-lE

تأتي الحادثة ضمن سلسلة من الوقائع المنتشرة في الولايات المتحدة وأوروبا في إطار تصاعد حدة ظاهرة الإسلاموفوبيا في الآونة الأخيرة، حيث يعاني المسلمون من التمييز والإضطهاد في أماكن العمل

هذا ويمثل المسلمون ما يزيد عن 8 مليون نسمة في المجتمع الأمريكي ومنهم أعضاء عاملون وفاعلون ويعتبر هذا الفعل العنصري يخالف كافة الأعراف والقوانين وحقوق الإنسان التي تنادي بها الولايات المتحدة

Continue Reading

أمريكا

أمريكا : بالتزامن مع قرار وزير الدفاع الأمريكي بالإفراج عن 17 من معتقلي غوانتانامو، عامر شاكر يحكي مأساته بالمعتقل

Published

on

By

أحوال المسلمين – واشنطن أمريكا

صرحت صحيفة ” نيويورك تايمز” يوم أمس، الأربعاء 21/12/2015، نقلاً عن مسؤول أمريكي أن وزير الدفاع الأميركي “اشتون كارتر” أبلغ الكونغرس مؤخرا أنه قد وافق على نقل 17 من المحتجزين بمعتقل غوانتانامو

وأضاف المسؤول الأمريكي قائلاً ” وجدنا أماكن لاستضافة المعتقلين الـ17 مشيرا إلى أن دولا عدة وافقت على استقبال هؤلاء المعتقلين ، ورفض كشف الدول التي وافقت على استقبال المعتقلين” وسيتم نقل المعتقلين منتصف كانون الثاني/يناير المقبل، أي بعد ثلاثين يوماً على إبلاغ الكونغرس بذلك

وعلى صعيد أخر جاء في بيان لــ ” نورين شاه” مديرة برنامج “أمن مع حقوق الإنسان” في فرع الولايات المتحدة لمنظمة العفو الدولية أن “نقل المعتقلين الـ17 سيكون قفزة إلى الأمام، بالمقارنة مع البطء في عمليات النقل في الماضي

وأضافت أن ذلك “سيشكل إشارة إلى أن الرئيس الأميركي، باراك أوباما، جاد في إغلاق غوانتانامو خلال ولايته، وهو أمر أساسي لأن الإدارة المقبلة يمكن أن تحاول إبقاءه مفتوحاً إلى ما لا نهاية”، على حد تعبيرها
يذكر أن المعتقلين الـ17، الذين سيتم نقلهم، هم جزء من مجموعة تضم 48 معتقلاً وافقت السلطات العسكرية الأميركية على الإفراج عنهم، شرط العثور على أماكن مناسبة لاستقبالهم، خصوصاً وأن عدداً كبيراً من هؤلاء يمنيون ولا تمكن إعادتهم إلى بلدهم في الوقت الراهن

ويذكر أن الرئيس الأمريكي “باراك أوباما”، قد صرح إنه يتوقع تقليل عدد معتقلي غوانتانامو إلى ما دون المئة مع حلول العام القادم 2016 وأكد في مؤتمره الصحفي الأخير لهذا العام أنهم سوف يستمرون في تقليص الأعداد (المعتقلين) في غوانتانامو بشكل ثابت

وتابع قائلا: “سوف نصل إلى نقطة لا يمكن معها تقليص العدد، لكونهم يشكلون” خطرا كبيرا “، علي حد تعبيره في إشارة إلى سجناء في غوانتانامو، تعدهم واشنطن يهددون مصالحها الأمنية ولا تنوي نقلهم إلى بلد آخر

ويرفض الكونغرس الأمريكي فكرة إغلاق المعتقل، ويعتبرها تهديدا للأمن الداخلي للبلاد، وعبر الرئيس الأمريكي أنه سيعمل مع الكونغرس لإغلاق المعتقل، مشيرا إلى “أنه من غير المنطقي بالنسبة لنا أن ننفق 100 مليون دولار إضافية، أو 200 مليون دولار أو 300 مليون دولار أو 500 مليون دولار أو مليار دولار لتأمين سجن لـ 50 أو 60 أو 70 شخصا

ولفت إلى أن الجماعات الإسلامية تستخدم خطابا ينطوي على أن “الظلم الفادح، هو أن الولايات المتحدة لاتطبق قيمها العليا التي تدعي تبنيها” ، وبيّن أن هذا السبب هو ما يدفع إلى محاولة غلق المعتقل سيئ الصيت

يذكر أنه تم الإفراج عن أخر سجين  “بريطاني الجنسية” سعودي المنشأ، بمعتقل غوانتنامو وهو “شاكر عامر” بعد 14 عاماً قضاها في المعتقل وذلك في أكتوبر من هذا العام

Picture: Craig Hibbert 8-12-15 Shaker Aamer talks with the Mail on Sunday's David Rose.

.

شاكر عامر يحكي مأساته في غوانتنامو

وقد قرر “شاكر عامر” الخروج عن صمته والكشف عما تعرض له من  تعذيب ومعاناة طيلة 14 عاما قضاها في هذا المعتقل سيئ السمعة، في سلسلة لقاءت مع وسائل الإعلام العالمية، بدأها مع صحيفة ديلي ميل الأحد 13 ديسمبر2015 والحلقة الأولى منها في هذا التقرير

بدأ روايته باليوم الذي وصل فيه جوانتانامو وتم وضعه في زنزانة صغيرة جدا، لا يستطيع حتى النوم فيها، قائلاً: إذا أردت النوم يصبح وجهك في المرحاض. وجاء الحراس الذين يصفهم بأنهم “مخيفون أجسامهم ضخمة مفتولو العضلات لا يتفاهمون ولا يترددون في إيذاء أي سجين” ، وطالبوا منه الانبطاح أرضا، ثم قاموا بضربه بالدروع التي يحملونها، وبعد ذلك جلسوا فوقه مما جعله لا يستطيع التنفس

ويصف عامر، حاله في تلك اللحظة بأنه كان عبارة عن قطعة لحم داخل سندويتش.فيقول إن الحراس ظلوا يصرخون “لا تقاوم.. لا تقاوم”، .. أنا لا أقاوم .. كيف لي أن أقاوم ؟

شاكر-عامر

ويتابع السجين السعودي الذي تم الإفراج عنه في 30 اكتوبر2015، أن الغريب أن جلسات التعذيب هذه كان يتم تصويرها، وكانت بعض هذه الجلسات تتم من أجل تدريب هؤلاء الحراس

وأضاف أنهم كانوا يعتبرون ذلك قتالا وحربا، إنهم يظلون يصرخون لا تقاوم يا سجين رقم “239”، حيث كان هذا الرقم التعريفي له منذ وصوله إلى المعتقل

2F521BBB00000578-3357700-image-a-29_1449958520954

ويقول عامر ان الطريقة المفضلة لهم في التعذيب والتي بدأت منذ اعتقاله في أفغانستان وحتى قبل وصوله إلى جوانتانامو هي تقييد السجين على طريقة تقييد الحيوانات، عبر إلقائه على الأرض على وجه وتقييد رجليه ويديه خلف ظهره معا ، وانه في احدى هذه المرات ظل مقيدا لنحو 45 دقيقة

وأضاف أنه خضع لنحو 200 جلسة استجواب طيلة 14 عاما، ولكنه في عام 2005 سئم من كثرة هذه التحقيقات، ورفض الإجابة عن أي أسئلة في الاستجوابات اللاحقة. وأوضح أنه كان يتم نقله من زنزانة لأخرى كل فترة من الزمن، وأن الزنازين كانت أشبه بأقفاص الحيوانات، مشيرا إلى أن الهدف من إنشاء هذا السجن هو كسر الإرادة الإنسانية بالكامل حتى أنهم يطلقون على منطقة داخل السجن Rodeo Rangeوهي تعني المكان الذي يتم فيه تكسير الخيول

ويعتبر عامر، أن عام 2005 كان محوريا في تاريخ جوانتانامو، عندما تزعم هو إضرابا جماعيًا عن الطعام وكانت تلك هي المرة الأولى التي يحدث ذلك في المعتقل، وبناء على ذلك تم منعه من التواصل مع السجناء الآخرين

وتابع عامر، المتزوج من بريطانية وله 4 أبناء، أنه بعد مرور شهرين تم نقله الى المستشفى وأجبر على شرب المياه وتناول الطعام وبعد ان وأوشك على الموت، ولكن تم الاتفاق مع مسؤولي المعتقل على السماح ببعض المزايا في السجن عقب هذه الواقعة وتخفيف جلسات التعذيب

Shaker Aamer with his sons out for a walk. and with David Rose. MAIL ON SUNDAY ONLY Copyright Photo by Les@leswilson.com. - November . 2015 ***Check if sons face's need to be coved*** Allowed to be syndicated BUT all request must go through his lawyers for approval first. His legal representatives are:- Irene Nembhard:- 0207-911-0166 / 07988-399809 And Gareth Pierce:- 0207-911-0166/ 0207-267-9896 / 07774-885130

وقال شاكر عامر الذي تم اعتقاله من أفغانستان عام 2001، أن الزنزانة كانت مزودة بجهاز للصوت يبث أوامر ونداءات الحراس وان هذا الجهاز كان يستخدم من أجل تعذيب السجناء بشكل غير مباشر؛ حيث يتم إجبارك على سماع تعليمات الحراس وصراخهم طوال الوقت وكذلك عندما يقومون بتعذيب آخرين. وقال إنه في ذات مرة استخدم شوكة الطعام وقام بتعطيلها، وفتح إطار النافذة، وبدأ في النداء على الحراس وهو ما دفع العديد من السجناء للقيام بالمثل

وتابع إنه في إحدى المرات تم إجباره على المكوث في غرفة باردة جدا تكاد تقترب من درجة التجمد لمدة 36 ساعة.. وقال عامر إنهم كانوا يتدخلون في كل كبيرة وصغيرة في حياتك حتى أنهم منعوني ذات مرة من استخدام قشة الفاكهة في تنظيف أسناني، وعندما رفضت تعرضت للضرب والتعذيب

وقال السجين السعودي الذي ترك المملكة وسافر إلى الولايات المتحدة في سن الـ17، إن هول التعذيب والمعاناة لمدة 14 عاما يصعب سردها في مقابلة صحفية، مؤكدًا أنه كابوس مرعب طيلة 14 عاما

وكان عامر يُقيم في المملكة المتحدة مع زوجته البريطانية وأولاده الأربعة في جنوب لندن، قبل ان يسافر إلى افغانستان للمشاركة في بعض الأعمال الخيرية؛ ولكنه اعتقل هناك عقب أحداث سبتمبر2001، وتم نقله الى جوانتاناموا.  وحصل على البراءة عام 2007 في عهد الرئيس جورج بوش، كما تمت تبرئته عام 2009 خلال الفترة الرئاسية الأولى للرئيس أوباما، ولم يخضع -طول مدة احتجازه- للمحاكمة، ولم تتم إدانته بأي جريمة على مدى 14 عامًا

 

Continue Reading
Advertisement
MEDIUM RECTANGLE